初中 - 郑州市第八中学校长工作室

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    教育的闲适

    2 朱红庆 2014-10-22 19:25
     

    教育的闲适

    耶和华在西奈山向摩西传十诫,其中第四诫是:星期天必须休息,守为圣日。他甚至下令,凡星期天工作者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴,他便吩咐摩西,让信徒们用石头吧这个人砸死了。这未免太残忍了,但我们不妨看作是一个寓言,其寓意是:劳作是神圣的,休憩也是神圣的。只有劳作和忙碌,而没有休憩和闲适,小孩子会丧失灵性,成年人会磨灭悟性。而一个人小时候没有灵性,长大了又没了悟性,那他还有什么希望?学校,当给孩子教育的闲适。

    在希腊文中,学校一词的意思就是闲暇。或许在希腊人眼里,教育就是享受一种闲适,孩子有充裕的时间体验和沉思,才能自由而充分地获得心智能力的发展。卢梭说:“最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。”在今天的许多耳朵听来,这简直是荒谬之极。我们的教育,向来主张“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,焉有浪费时间的道理。但卢梭自有他的道理,他说:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。” 当下的学校教育,似乎离闲适越来越远,也离智慧越来越远。

    教育的闲适,是摒弃了急功近利后的一种自然。我们总担心孩子会输在起点,于是,在爱的名义下,悄悄地偷走了孩子天真烂漫的童年,把孩子过早地送进了各种兴趣班、辅导班。而一位美国母亲送孩子去上幼儿园,第一天孩子回来,拿着一张画了一个圆圈的纸片,告诉妈妈,这是数字“0”,是老师今天教他的。妈妈表扬了孩子,但随后就起诉了那位老师。她认为老师过早地抹杀了孩子的想象力,在孩子没有认识“0”之前,他可以把这个圆圈想像成很多东西,可以是一个金灿灿的太阳,一个红彤彤的苹果,一个滚动的铁环……现在,他只知道这是个“0”,而不会想成别的什么了。在这位母亲看来,比知识更重要的是孩子丰富的想象力和不灭的好奇心。过早地教给孩子知识,恐怕对孩子来说,并不是一件好事。让孩子在游戏和玩耍中闲适地生长,才是教育的自然之道。

    教育的闲适,是摆脱了紧张忙碌后的一种恬静。教育的身影,总是忙忙碌碌。课堂,往往大容量、快节奏、高效率,一个内容接着一个内容,一个环节接着一个环节,一个问题接着一个问题……学生常常应接不暇,甚至手忙脚乱;课间,往往有做不完的作业,答不完的题目……没有了休息的时间,没有了游戏的时间,也没有了自由呼吸的时间。学生似上紧了发条的时钟,一刻不停地旋转着,茫茫然地旋转着。一个经常拖拉作业的孩子偷偷地说:“我就是不想早点做完!做完了,妈妈还会加作业。”长时间的紧张忙碌,窄化了学生思想的空间,浮躁了学生学习的心态,消磨了学生求知的欲望。没有了闲适,教育越来越忙碌,越来越短视,也越来越逼仄。而如果我们知道这一点,却依然深陷其中,或者推波助澜,那就是学生的不幸,更是教育的悲哀了!

    教育的闲适,是拒绝了平庸肤浅后的一种深刻。爱因斯坦说:“负担过重必然导致肤浅。”教育的闲适,使学生有足够的时间“消化”知识,有足够的时间静思默想,有足够的时间潜心体验,也就有对世界深刻、独到的感悟、体认、理解与把握。不然,学生就像被风干了的狗尾巴草,失去了生命的活力与朝气,有知识而无智慧,有学问而无情趣。闲适不是空闲,也不是闲散,而是一种心灵的自由与思想的放飞。正如肖川先生所说:“理性的顿悟,灵性的生发,需要闲适;心灵的舒展,视界的敞亮,也需要闲适;创意,往往在闲适轻松时翩然而至;情趣,也每每在闲适从容中一展风彩。”

    教育,需要一点闲适。教育的闲适,更是一种诗意。

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  • 张锡杰 2014-10-23 17:07
    在“浮躁”的社会,追寻教育的“闲适”,需要教育的“大智慧”
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